मैंने “केरल स्टोरी 2: गोज़ बियॉन्ड” फिल्म को उसके रिलीज़ के दिन ही आचार्यश्री मनोज जी महाराज और अपने सहयोगियों के साथ देखा।
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मैंने “केरल स्टोरी 2: गोज़ बियॉन्ड” फिल्म को उसके रिलीज़ के दिन ही आचार्यश्री मनोज जी महाराज और अपने सहयोगियों के साथ देखा। यह फिल्म तीन समकालीन घटनाओं पर आधारित है। इसे केवल केरलवासी ही नहीं, बल्कि सभी भारतीयों को देखना चाहिए। लेकिन केरल में इस फिल्म के प्रदर्शन को रोकने की कोशिशें, विरोध प्रदर्शन, और थिएटरों में घुसकर उपद्रव करना वास्तव में चिंता पैदा करता है। यह समाज किस दिशा में जा रहा है?
नारीवाद में पाखंड!
सरकारें, राजनीतिक दल, मीडिया, मानवाधिकार और महिला मुक्ति संगठन तथा कार्यकर्ता बार-बार दावा करते हैं कि वे महिला पक्षधर हैं। उनसे एक ही प्रश्न है।
आज भी अफगानिस्तान की जेलों में तीन युवा महिलाएं और एक दस वर्ष की बच्ची कष्ट झेल रही हैं। वे सभी मलयाली हैं। अनुजा सहित पचास से अधिक रहस्यमयी मौतें, जिनमें यह भी तय नहीं हो पाया कि वह हत्या थी या आत्महत्या। सैकड़ों लापता युवतियां, टूटे हुए परिवार, अदालतों में माता-पिता का हृदयविदारक विलाप, परिवार सहित आत्महत्या करने वाले माता-पिता!
केरल को पीड़ा देने वाले इस मुद्दे पर आपका क्या रुख है? क्या आपने कभी इनके लिए एक शब्द भी बोला है? क्या आप वास्तव में नारीवादी हैं?
कोई मतपरक अपमान नहीं!
फिल्म में इस्लाम का अपमान करने वाला एक भी दृश्य नहीं है। बल्कि राष्ट्र के लिए सकारात्मक योगदान देने वाले अच्छे मुसलमानों का स्मरण भी किया गया है। लेकिन “लव ट्रैप जिहाद” जैसे तरीकों से लड़कियों को फंसाकर इस्लाम का विस्तार और उग्रवाद-आतंकवाद की भर्ती करने वाले “कुछ समूहों” को उजागर किया गया है। इससे किसे असुविधा होनी चाहिए?
जो अच्छे मुसलमान अपने विश्वास और आचरण में शांतिपूर्वक जीवन जीते हैं, उन्हें इसे देखकर उग्र शक्तियों का विरोध करना चाहिए। सच्चे धर्मनिरपेक्ष लोगों को भी यही करना चाहिए। इसके बजाय हम अक्सर यह प्रवृत्ति देखते हैं कि “यह सब नहीं हो रहा” कहकर आंखें मूंद ली जाती हैं, पीड़ितों को दोषी ठहराया जाता है और अपराधियों को उचित ठहराया जाता है, “सब स्वाभाविक है, कोई सुनियोजित साजिश नहीं” जैसे तर्क दिए जाते हैं, “इस्लामोफोबिया” का आरोप लगाया जाता है, और जो इसे उजागर करते हैं उन्हें अलग-थलग कर बदनाम किया जाता है।
मीडिया, राजनेताओं और समाज से कहना है!
हम एक बार फिर कहते हैं कि केरल स्टोरी और केरल स्टोरी 2: गोज़ बियॉन्ड काल्पनिक कथाएं नहीं हैं। मैं और आर्ष विद्या समाजम की मेरी 20 से अधिक पूर्णकालिक सहयोगी बहनें, तथा AVS के डीरैडिकलाइजेशन कार्यक्रम के माध्यम से बचाए गए हजारों युवा और उनके परिवार – हम सभी ने अपने जीवन में वही कट्टरपंथी रणनीतियां झेली हैं जो फिल्म में दिखाई गई हैं। “लव ट्रैप जिहाद” उनमें से केवल एक है।
फिल्म में दिखाई गई अनेक घटनाएं वास्तविक हैं, जो कई लोगों के जीवन में घटित हुई हैं और जिन्हें हमने समाचारों में देखा है। यह केवल केरल में ही नहीं, बल्कि देश के कई हिस्सों में प्रतिदिन घट रही घटनाएं हैं।
जो लोग पूछते हैं, “सबूत कहां है?”
अजीब बात है कि कई राजनेता और मीडिया कर्मी चिल्लाते हैं, “यह सब नहीं हो रहा, कोई सबूत नहीं है, केरल की लड़कियां कहां हैं?” कुछ लोग (अनुभव करने वाले भी) मानते हैं कि लव ट्रैप जिहाद वास्तविक है, और कहते हैं कि जब तक पीड़ित मौन और भय त्यागकर सामने नहीं आएंगे, तब तक इसका सशक्त विरोध संभव नहीं है।
हम कितनी बार उनके सामने आएं?
केरल स्टोरी 1 के विवाद के समय, आर्ष विद्या समाजम ने दिल्ली और मुंबई में पत्रकारों के सामने लगभग 30 युवा महिलाओं को प्रस्तुत किया था, जो लव ट्रैप जिहाद और अन्य प्रकार के कट्टरपंथीकरण की पीड़ित थीं। उसके विडियोज आज भी यूट्यूब पर उपलब्ध हैं। और कितना सबूत चाहिए?
क्या ये महिलाएं हर बार आपके कहने पर, अपने जीवन और परिवार की प्रतिष्ठा को दांव पर लगाकर, बार-बार आपके सामने उपस्थित हों?
बीस से अधिक युवा महिलाएं, जिन्होंने पुस्तकों, साक्षात्कारों और भाषणों के माध्यम से अपने अनुभव सार्वजनिक रूप से साझा किए, आज भी तिरुवनंतपुरम के बालरामपुरम में AVS में हैं। हममें से चार ने साहसपूर्वक पुस्तकों के माध्यम से कट्टरपंथीकरण की रणनीतियों को उजागर किया। “मतपरिवर्तन तंत्रंगलुड़े केरल स्टोरी” नामक मलयालम पुस्तक भी प्रकाशित की गई, जिसका विमोचन केरल के पूर्व डीजीपी सेनकुमार जी ने किया – जो इस मुद्दे की गंभीरता को दर्शाता है।
फिर भी, न तो मीडिया और न ही राजनेताओं ने कभी हमसे संपर्क कर सच्चाई जानने की कोशिश की। राजधानी में मौजूद हमें नज़रअंदाज़ करने वाले लोग दिल्ली में यह कहकर मज़ाक उड़ाते हैं कि “कोई मलयाली लड़कियां सामने नहीं आईं।”
एक चैनल बहस में वी.वी. राजेश जी और एडवोकेट बी. गोपालकृष्णन जी ने इस विषय पर मीडिया और राजनेताओं को चुनौती दी थी। फिर भी किसी ने हमें बुलाना भी उचित नहीं समझा।
हम पर जो बीती, वह किसी और पर न बीते – हमारे माता-पिता और परिवार ने जो पीड़ा झेली, वह किसी और परिवार को न सहनी पड़े – इसी उद्देश्य से हम आर्ष विद्या समाजम के पूर्णकालिक कार्यकर्ता के रूप में काम कर रहे हैं। डीरैडिकलाइजेशन के क्षेत्र में अपना जीवन समर्पित कर, 8,500 से अधिक युवाओं को बचाकर, पुस्तकों, भाषणों और कक्षाओं के माध्यम से लाखों लोगों में जागरूकता फैलाने वाले AVS के पास और कितने स्पष्ट प्रमाण देने हैं?
अब केरल स्टोरी 2 को लेकर फिर विवाद खड़ा हुआ है। जब हमने इस विषय में कुछ मुख्यधारा मीडिया से संपर्क करने की कोशिश की, तब भी प्रतिक्रिया सकारात्मक नहीं थी। उन्हें सच्चाई नहीं चाहिए; उन्हें केवल पूर्वाग्रह और घोषणाएं चाहिए। हमारे मीडिया की सत्य के प्रति प्रतिबद्धता देखिए!
हम यह सूचित करते हैं कि इस विषय पर सम्मानजनक संवाद के लिए आर्ष विद्या समाजम हमेशा तैयार है।