Member   Donate   Books   0

ಆರ್ಷ ವಿದ್ಯಾ ಸಮಾಜದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಆಚಾರ್ಯ ಶ್ರೀ ಕೆ.ಆರ್.ಮನೋಜ್ ಜಿರವರ ಶಿವರಾತ್ರಿ ದಿನಸಂದೇಶ – 3

AVS

ಆರ್ಷ ವಿದ್ಯಾ ಸಮಾಜದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಆಚಾರ್ಯ ಶ್ರೀ ಕೆ.ಆರ್.ಮನೋಜ್ ಜಿರವರ ಶಿವರಾತ್ರಿ ದಿನಸಂದೇಶ – 3

ಜಾಗ್ರತೆ:
ಶಿವರಾತ್ರಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತವಲ್ಲದ ಕೆಲವು ತಪ್ಪು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೆಲವರು ತಿಳಿದೋ ತಿಳಿಯದೆಯೋ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ! ಸನಾತನಧರ್ಮ ತತ್ವವನ್ನು ಅರಿಯದೆ ಕೆಲವು ನಿಷ್ಕಲ್ಮಷರು ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಂಬುತ್ತಾರೆ!!

ಅಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾದದ್ದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸನಾತನಧರ್ಮ ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ! ಅಧಿಕೃತವಾದ ಆರ್ಷಗುರುಪರಂಪರೆಗಳಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಕೇಳಿ ಕಲಿಯಬೇಕಾದ ವಿದ್ಯೆಯೇ ಸನಾತನಧರ್ಮ.(ಗುರುಮುಖದಿಂದ ಕೇಳಬೇಕಾದ್ದರಿಂದ ವೇದವನ್ನು ಶ್ರುತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ವೇದೋಪನಿಷತ್ ಗ್ರಂಥಗಳು, ಇತಿಹಾಸಗಳು, ದಾರ್ಶನಿಕ ಕೃತಿಗಳು, ಋಷಿಗಳು ರಚಿಸಿದ ದಿವ್ಯಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಅಧಿಕೃತ ಗ್ರಂಥಗಳು! ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದರಲ್ಲೂ ಇಂತಹ ತಪ್ಪು ಕಥೆಗಳಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿಯೇ ತಪ್ಪು ಇದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕು ನಮಗಿದೆ ಎಂದು ಋಷಿಗಳು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸನಾತನಧರ್ಮದ ಮಹತ್ವ ಸತ್ಯದ ಬಗೆಗಿನ ಈ ಬದ್ಧತೆಯಾಗಿದೆ. ಸತ್ಯಾನ್ವೇಷಣೆಯೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನ. ಗ್ರಂಥಗಳಿಗೆ ಗ್ರಂಥದೋಷಗಳು ಇರಬಹುದು (ಮನುಷ್ಯನ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ, ಸೇರ್ಪಡೆ (ಪ್ರಕ್ಷಿಪ್ತ), ತಿದ್ದುಪಡಿ, ತೆಗೆದುಹಾಕುವಿಕೆ ಇತ್ಯಾದಿ…)

ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ ರೀತಿಯಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕು. (ಶ್ರವಣ, ಮನನ (Brainstorming), ನಿದಿಧ್ಯಾಸನ ಎಂಬ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ). ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಸಂಪ್ರದಾಯ ಕಳೆದುಹೋಗಿರುವುದೇ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಅವನತಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣ. ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ (ಇಂದ್ರಿಯಾನುಭವಜನ್ಯ, ಶಾಸ್ತ್ರಸಮ್ಮತ), ಅನುಮಾನ (ಯುಕ್ತಿ), ಶಬ್ದ (ಆಪ್ತವಚನ, ಅಂತರ್ದರ್ಶನ, ಶ್ರುತಿ) ಎಂಬ ಪ್ರಮಾಣಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಆಹ್ವಾನವೂ ಇದೆ!! ಪುರಾಣಗಳು ಅಧಿಕೃತವಲ್ಲ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿದ್ದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಇವು. ಅದರಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಇದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾರು ಹೇಳಿದರೂ, ಎಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೂ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಎರಡನೇ ಬಾರಿ ಯೋಚಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥ. ಶಿವರಾತ್ರಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ತೋರಿಸಬಹುದು: “ಕಾಲಕೂಟ (ಹಾಲಾಹಲ) ವಿಷವು ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಇಳಿಯದಂತೆ ಪಾರ್ವತಿ ಪರಮಶಿವನ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಳು! ವಿಷ ಇಳಿಯದಂತೆ ನಿದ್ರೆಯಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದಳು, ಅದೇ ಶಿವರಾತ್ರಿ” ಹೀಗೆ ಕೆಲವು ಅಸಂಬದ್ಧ ಕಥೆಗಳು ಶಿವರಾತ್ರಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿವೆ!!

ಈಶ್ವರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ ಇರುವ ಇಂತಹ ಬಾಲಿಶ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಚಾರಕರಾಗದಿರಲು ವಿವೇಕವನ್ನು ತೋರಿಸಿ!
ಈ ಹಳೆಯ ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಯುಕ್ತಿರಹಿತತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಬಹುದು!
 
1. ಈಶ್ವರನು ಸನಾತನನು ಮತ್ತು ಜನಿಮೃತಿರಹಿತನು. ಮೃತ್ಯುಂಜಯನಾದ ಅವನಿಗೆ ವಿಷಬಾಧೆಯೋ ಅಥವಾ ಮರಣವೋ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆಯೇ? ಅಥವಾ ಈ ಸತ್ಯಗಳು ಪಾರ್ವತಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದರ್ಥವೇ?
2. ಉಗ್ರವಿಷವಿರುವ ವಾಸುಕಿಯನ್ನು ಕಂಠಾಭರಣವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ವಿಷಬಾಧೆ ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ?
3. ಹಾವಿನ ವಿಷವನ್ನು ಕುಡಿದರೆ ಯಾರಿಗೂ ತೊಂದರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯರಿಗೂ ಸಹ. ನಾಗರಹಾವು ಮತ್ತು ಕನ್ನಡಿ ಹಾವಿನ ವಿಷವನ್ನು ಕುಡಿಯುವವರಿದ್ದಾರೆ (ಅಲ್ಸರ್ ಇರುವವರು ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಿ!). ಹಾವಿನ ವಿಷವು ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಬೆರೆತರೆ ಮಾತ್ರ ಸಮಸ್ಯೆ (ವಿಷಸಂಚಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಯುಷ್ಯಪೂರ್ತಿ ಹಾವು ಕೂಡ ಬದುಕುತ್ತದೆಯಲ್ಲವೇ?)!
4. ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಬೆರೆತು ಶಾರೀರಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆ ಉಂಟುಮಾಡುವುದರಿಂದ ಮರಣ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರಾಕಾರನು, ನಿರವಯವನು, ಅಕಾಯನಾದ ಶ್ರೀಪರಮೇಶ್ವರನಿಗೆ ಇದೆಲ್ಲಾ ಹೇಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ?! ಅಥವಾ ದಿವ್ಯದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಶಿವಶಂಕರ ಋಷಿಗೆ ಇದು ಹೇಗೆ ಬಾಧಿಸುತ್ತದೆ?!
5. ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸನಾತನಧರ್ಮವನ್ನು ನೀಡಲು ಬಂದ ಶ್ರೀಪರಮೇಶ್ವರನ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ರೂಪವಾದ ಆದಿನಾಥ (ಶಿವಶಂಕರ ಋಷಿ, ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿ) ಕಾರುಣ್ಯಮೂರ್ತಿಯಾದ್ದರಿಂದ ಲೋಕವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಕಾಲಕೂಟ ವಿಷವನ್ನು ಕುಡಿದಿರಬಹುದು. ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆದರೆ ಪಾರ್ವತಿ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಳು, ವಿಷ್ಣು ಬಾಯಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದನು ಇತ್ಯಾದಿ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ. ಪರಮೇಶ್ವರನಿಗೆ ವಿಷದಿಂದ ಅಪಾಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಬಾಲಿಶ ಚಿಂತನೆ. ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಗೆ ಜನಿಸಿದ ಜನ್ಮಶರೀರವಲ್ಲ. ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರೂಪ ಅಥವಾ ಭವದೇಹ (ಮಾಯಾಶರೀರ, ವಿಭೂತಿಕಾಯ, ಮಾಯಾಶರೀರ) ಮಾತ್ರವಾದ ಈ ದಿವ್ಯಶರೀರದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ, ವಿಷ, ಆಯುಧ ಇತ್ಯಾದಿ ಹೇಗೆ ಬಾಧಿಸುತ್ತದೆ? ಸೂಕ್ಷ್ಮಶರೀರಗಳಾದ ಪಿತೃಗಳು ಕೂಡ ಸ್ಥೂಲಲೋಕದ ಈ ಭಯಗಳಿಗಿಂತ ಅತೀತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಯೋಗಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ! (ಶವಸಂಸ್ಕಾರ ವಿಧಾನಗಳು ದಹಿಸುವುದು, ಹೂಳುವುದು, ನದಿಯಲ್ಲಿ ತೇಲಿಬಿಡುವುದು ಹೀಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ.)
6. ಇನ್ನೊಂದು ತಮಾಷೆಯೂ ಇದೆ. ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದರೆ ವಿಷವು ಇಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆ! (ಮನುಷ್ಯನಾಗಿದ್ದರೆ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ!)
7. ರಾತ್ರಿ ನಿದ್ರೆಯಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರೆ ವಿಷವು ಬಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಅಂಧವಿಶ್ವಾಸ ಮಾತ್ರ!
8. ಶಿವರಾತ್ರಿ ಎಂದರೆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಿದ್ರೆಯಿಲ್ಲದೆ ಇರುವುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ವ್ರತ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಒಂದು ದಿನ ಪೂರ್ತಿ ಅಂದರೆ ಶಿವರಾತ್ರಿ ದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆಯಿಂದ ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆಯವರೆಗೆ ಈಶ್ವರಸ್ಮರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದೇ ಆ ದಿನದ ವಿಶೇಷತೆ. ಆರೋಗ್ಯ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಇರುವವರು ಮಾತ್ರ ಕೆಲವು ವ್ರತಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬಹುದು. ವ್ರತ ಎಂದರೆ ಮನಸ್ಸು, ಮಾತು ಮತ್ತು ದೇಹದ ನಿಯಂತ್ರಣ. ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ವ್ರತ, ಮೌನ ವ್ರತ, ಮಿತಾಹಾರ ವ್ರತ, ಉಪವಾಸ ವ್ರತ, ನಿದ್ರಾಜಾಗರಣ ವ್ರತ (ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು) ಹೀಗೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು. ಚೈತ್ರ ಅಶ್ವಿನಿ ಮಾಸದ ನವರಾತ್ರಿಗಳಂತೆ ಶಿವರಾತ್ರಿ ದಿನದಂದು ರಾತ್ರಿ ಸಾಧನೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಇದೆ! ‘ರಾತ್ರಿ’ ಮತ್ತು ‘ನಿದ್ರಾ ಜಾಗರಣ ವ್ರತ’ ಎಂದು ಕೇಳಿ “ವಿಷ ಇಳಿಯದಿರಲು ರಾತ್ರಿ ನಿದ್ರಿಸಲಿಲ್ಲ” ಎಂಬಂತಹ ತಪ್ಪು ಕಥೆಗಳ ವಕ್ತಾರರಾಗಬೇಡಿ.
ಶಿವಲಿಂಗೋಪಾಸನೆ
ಲಿಂಗ ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಗುರುತು, ಚಿಹ್ನೆ, ಸಂಕೇತ ಎಂಬ ಅರ್ಥಗಳಿವೆ. ಅಕಾಯ, ನಿರಾಕಾರ ಮತ್ತು ನಿರವಯವನಾದ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಉಪಾಸಿಸಲು ಶಿವಲಿಂಗವು ಒಂದು ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಅಗ್ನಿ (ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ) ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಆಕಾರದ ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗಾರಾಧನೆ ಮಾಡುವವರಿದ್ದಾರೆ.
 
ಪರಮೇಶ್ವರನ ಮಹಿಮೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೂ ಇಲ್ಲದೆ ವಿಶ್ವನಾಥನನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಕಥೆಗಳು, ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಪುರಾಣ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವ ದುಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬೀಳಬಾರದು ಎಂದು ಆರ್ಷವಿದ್ಯಾಸಮಾಜವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ವಿನಂತಿಸುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಈಶ್ವರನಿಂದೆ ಇನ್ನೇನಿದೆ?
 
ಪುರಾಣಗಳು ಅಧಿಕೃತವಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಪುರಾಣಗಳು ಭಾರತದ ಅಪಜಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಬೆರೆತಿವೆ. ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೆ ತ್ಯಾಜ್ಯಗ್ರಾಹ್ಯ ಬುದ್ಧಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಆರ್ಷ ಗುರುಪರಂಪರೆಗಳ ದಿವ್ಯಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ (ವೇದ) ವಿರುದ್ಧವಾದುದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ತತ್ವ.
ಅದೇ ರೀತಿ, ಶಿವರಾತ್ರಿ ಆಚರಣೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಇತರರಿಗೆ ಶಬ್ದ ಮಾಲಿನ್ಯವಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರ ಜಪ ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಜಪ ಧ್ವನಿವರ್ಧಕಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸಬೇಕು! ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮೌನವು ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ಭಕ್ತರು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಜಪ ಅಥವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಪಠಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತ. ಹಾಗಾಗ ನಡೆಯುವ ಉತ್ತಮ ಭಜನೆಗಳು ಭಕ್ತಿಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಮಂತ್ರ ಹಾಗಲ್ಲ, ಮಂತ್ರವು ರಹಸ್ಯ ಭಾಷಣ. ಮನನ ಮಾಡಬೇಕಾದ್ದರಿಂದ ಅದು ಮಂತ್ರವಾಯಿತು. ಹತ್ತಿರ ಕುಳಿತಿರುವವರು ಕೂಡ ಕೇಳದಂತೆ ತನ್ನೊಳಗೆ ಜಪಿಸಿ ತನ್ನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿಸಬೇಕಾದ ತತ್ವವೇ ಮಂತ್ರ! ಆದ್ದರಿಂದ, ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಯಾರಿಗೂ ತೊಂದರೆ ಅಥವಾ ಕಷ್ಟವಾಗದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಸಾಧನೆಗೆ ಭಂಗ ತಂದ ದೋಷವು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದು ಸನಾತನ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ತಪ್ಪು. ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ತೊಂದರೆ ಅಥವಾ ಹಾನಿ ಉಂಟುಮಾಡುವುದನ್ನು ದುರಾಚಾರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸಬೇಕು?
 
1. ಶ್ರದ್ಧೆ (ಶ್ರೀಪರಮೇಶ್ವರ ದರ್ಶನ, ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದು). ಸಾಧಕ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಷ್ಠಾನಗೊಳಿಸುವುದು.
2. ಶ್ರೀಪರಮೇಶ್ವರನು ಆರ್ಷಗುರುಪರಂಪರೆಗಳ ಮೂಲಕ ವಿಶ್ವಮಂಗಳಕ್ಕಾಗಿ ನೀಡಿದ ಸನಾತನ ಧರ್ಮದ ಪಂಚಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು (ಅಧ್ಯಯನ, ಅನುಷ್ಠಾನ, ಪ್ರಚಾರ, ಅಧ್ಯಾಪನ, ಸಂರಕ್ಷಣೆ) ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಈ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜನರಿಗೆ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸುವುದು.
3. ಸನಾತನ ಧರ್ಮ ಎಂಬ ಮಹಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಕಲಿಸುವ ಜೀವನ ತತ್ವಗಳು, ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕುವುದು, ನಿಜವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಂಚಮಹಾಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಚಮಹಾಯಜ್ಞವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕೆಂದು ಕಲಿಯುವುದು, ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದುಕುವುದು.
4. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧನೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದು. ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ, ಜಪ, ಧ್ಯಾನ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ, ಸತ್ಸಂಗಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ನೀಡಬೇಕು.
5. ಸಾಧನೆಗೆ ಸಹಾಯಕವಾಗುವಂತಹ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದು.
6. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು.
 
ಹೀಗೆ ಶಿವರಾತ್ರಿ ವ್ರತವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು.
(ಆರ್ಷಗುರುಪರಂಪರೆಗಳು ಕಲಿಸಿದ ಯೋಗವಿದ್ಯಾವಿಧಿಪ್ರಕಾರದ ಪರಮೇಶ್ವರೋಪಾಸನೆ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವರು, ತಮ್ಮ ಹೆಸರು, ವಿಳಾಸ, ವಾಟ್ಸಾಪ್ ಸಂಖ್ಯೆ, ಇ-ಮೇಲ್ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು 8943006350 ಎಂಬ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿ)
 
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆರ್ಷ ವಿದ್ಯಾ ಸಮಾಜಂ ಮತ್ತು ಸಹೋದರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವತಿಯಿಂದ ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯ ಶುಭಾಶಯಗಳು!
 
ಓಂ ನಮಃ ಶಿವಾಯ